Učení starověkém Řecku a Římě byla velmi prohrál s západní Evropě na počátku křesťanské éry, kdy školy byly uzavřeny a knihovny zničeny pohana instituce. Nicméně, hodně byl zachován ve východní římské, byzantské, nebo říše, které bylo dobyto muslimy ve středověku. Španělsko také spadal pod muslimskou vládou a byla brána, jehož prostřednictvím učení raných učenců byl do křesťanské Evropy.
Vzdělávání dominovala římsko-katolické církve a zdůraznil, přípravu pro náboženské profese. V důsledku toho by mohla velmi málo lidí mimo kněžství a náboženských řádů číst ani psát. Latina byla vyučovacím jazykem. Většina mladých lidí než jak se učí obchod přes systém spolků "učňovského a odborného vzdělávání.
Renesance a raného novověku
V polovině 14. století se v renesančním oživení učení, se objevují v západní Evropa. Důležité vlivy na vzdělání byly růst obchodu a měst a nový zájem o vědu, výzkum, rozumu a klasiky řecké a latinské. Školy rostl v řadě, ale byl ještě velmi pro děti bohatých.
Protestantská reformace 16. a 17. století dal nový impuls k učení. Vzdělávání, řekl Martin Luther, musí být povinné, aby se všichni mohli naučit se číst Bibli. Školství se stal předmětem zájmu protestantských církví. Duální vzdělávací systémy vyvinuté. Školy využívající rodným jazykem byly určeny pro základní vzdělávání obyčejných lidí. Latinské školy byly pro budoucí lídry, kteří se připravují na univerzitu studiem klasiku, historii, matematiku, gramatiku, rétoriku, logiku a hudbu.
V 16. a 17. století, Michel de Montaigne (Francouz) , John Comenius (a český), a John Locke (Angličan) kritizoval omezenost vzdělání. Zdůraznili realismus a pozorování ve vyučovacích metodách. V 18. století, Jean Jacques Rousseau, Francie, se domníval, že děti se učí nejlépe, když odešel sledovat své vlastní zájmy. Johann Heinrich Pestalozzi, Švýcarska, obhajoval studoval dětskou psychologii jako základ pro dobrou výuku.
Colonial America
1620-1776.
Na počátku kolonisté značně lišily z jednoho regionu do druhého v důležitosti se kladen na vzdělávání. První školy byly organizovány neformálně, a přestože by mohly být "veřejnost" to jest, pro všechny děti, spíše než jen ty, které z jedné církve, například, oni byli jen zřídka zdarma. Školné byl povinen zaplatit plat učitele a všechny další výdaje. V Nové Anglii, nicméně, volné školy b
