Další chyba v případě pro přijetí praní brambor jako kultura, Galef tvrdí, že je společensky napodobovali chování by se očekává, že rozšířil po celé skupiny rychle. Nicméně, devět let trvalo, než většina mladších makaků v Koshima vojsku následovalo IMO je to gól. Ve světle těchto faktorů, Galef k závěru, že mycí brambor, ne-li indukované ošetřovatelé, může alespoň bylo objeveno každým jednotlivým makak náhodou. V každém případě, to by neměl být kulturní chování.
Galef rovněž argumentuje proti kulturního vysvětlení pro rybolov hmyzí u šimpanzů v Gombe. Navrhl, aby mravenec a termitů rybolov ve skutečnosti může být spontánní chování řízen více životní prostředí při šimpanzů než napodobování. Poukazuje na to, že mladí šimpanzi, kteří nemají lovit hmyz, často tropit na mravence s větviček a stébla trávy jako forma hry. Když jsou starší, mladí šimpanzi se často vyzvednout puštěné větvičky a stébla trávy dospělých, kteří byli rybaření hmyzu a udělat nějaké sondování jejich vlastní. Občas, oni mít štěstí a získat několik křupky. Naučit se lovit hmyz tímto způsobem, říká Galef, je více odměněni typu chování než jako napodobovacím jeden, a proto nepovažuje za kulturou.
Anticulturalists argumentují tím, že podobné noncultural vysvětlení by mohlo být pro mnohé jiné pozorované druhy šimpanzů chování. Pokud jde o příklady předpokládaného kulturní chování v jiných druhů zvířat, anticulturalists navrhují, že některé z těchto chování, jako jsou změny v bird-dialekty zpěvu, může být lépe vysvětlit genetické rozdíly mezi populacemi. A další druhy chování, jako je "lov tuleňů strategií a The Bower ptáků Kosatky stavební jednání, může být výsledkem pokusu a omylu, spíše než učení a napodobování.
Nemusí to být umění, ale ..
vzato, nicméně, váha důkazů z šimpanzů, makaků, ptáky, kosatky, a jiných druhů, vedla většinu pozorovatele chování zvířat, v roce 2000, se domnívat, že některá zvířata skutečně mají kulturu. Pokud zvířata mají kulturu, i když je zřejmé, že mnohem jednodušší druhu, než je posedlý lidmi. V porovnání s velkými lidskými kulturní úspěchy umění, vědy a technologie, se zvířata nikdy měřit až. Ale možná to je špatné měřit zvířat podle lidských měřítek. "" Kultura "etiketou vyšitý všechny druhy, jako je například šimpanz, ve kterém jeden komunity lze snadno odlišit od jiného svou jedinečnou sadu charakteristik chování," řekl ethologist (expert na chování zvířat) Frans BM de Waal z Y
