V Mahale, mladý muž a žena šimpanzi klip ponechává vzájemně přitahují pozornost. Chování a zvuk to produkuje mít význam, který by mohl být přeložen jako: "Chci, aby kamarádovi." Ale Bossou, stejné chování list-výstřižek má zcela jiný význam. Vědci pracují tam zjistili, že šimpanzi zabývá listu výstřižek, když oni byli polekal pozorovatelů. V průběhu času, jako šimpanzi zvykl na přítomnost vědců, přestali list výstřižek. Na Tai, se zdá list výstřižek být vykonáván jen mužskými šimpanzů, kteří také Drum na stromech s rukama. Samci se zapojily do obou činností, jako prostředek k prosazování sebe.
Důkazy z opic a zpěvných ptáků
Většina vědců souhlasí s tím, že šimpanzi poskytnout zdaleka nejlepší důkaz zvířat kultury. Nicméně, dlouho předtím, než tyto důkazy byly shromážděny, vědci hlásili možný příklad kulturu v méně rozvinutých primáta - opice známé jako makaků, které žijí na japonskou Koshima Island. V roce 1952, biologové vedené Syunzo Kawamura začal studovat skupinu makaků a krmení jim sladké brambory jako způsob, jak dostat blízko k makaky na pozorování.
sladké brambory byly pokryty špínou a pískem, které opice běžně setřít s jejich rukama. Jednoho dne se však mladá žena jmenoval Imo přišel s lepší představu. Vzala své špinavé brambory na okraji vody a umyl čisté. Během měsíce, jeden z jeho kamarádů IMO, pojmenovaný Semushi, také začal mýt brambory. O tři měsíce později, praxe se vyjme IMO matka, EBA, a druhý kamaráda, Uni. Do roku 1958 bylo mytí brambor bylo přijato 14 ze 15 mladistvých ve skupině a 2 z 11 dospělých. I když tyto opice mají všechny protože umřel, makaků v Koshima Island ještě mytí brambor v roce 2000.
Primáti nejsou jedinými zvířata, u nichž vědci objevili důkaz kulturního přenosu chování. Výzkumníci se domnívají, že nejlepší nonprimate důkaz pro kulturu se nachází v zpěvných ptáků, mezi něž patří drozdy, sojky, Wrens, pěnice, pěnkavy a jiné běžné dvorku ptáky. Mnohé studie ukázaly, že zpěvní ptáci naučit se jejich melodie z rodičů a sousedů stejného druhu. Písně v rámci určitého druhu
