V případě, že filozof Thomas Hobbes byl správný ve svém popisu prvních společností, jako je ". Ohavný, zvířecí a krátký " [zdroj: Hobbes], pak červenající se může se vyvinuly jako prostředek pro zobrazování skutečnou lítost nad urážky na někoho jiného. Vzhledem k tomu, my lidé jsou zvířata, i pohled na našich sousedů na stromu života nám ukazuje, že urážky mohou vést k násilí. Výsledkem je, že zvířata vyvinuli způsoby zobrazení omluvné znamení ukázat ostatním, že Omlouváme se za to, co udělali.
Zamyslete se nad vaše pes převalí poté, co byl chycen kopání ve dvoře. Vystavení jeho nebo její břicho vám ukazuje, pes nenapadá svůj hněv na situaci - to je ukázka pokání. Pro většinu lidí, je to docela těžké, aby i nadále cítit hněv vůči psovi, jakmile on nebo ona převalila. . Takže červenající by mohl být způsob, jak lidé ukázat svou lítost pro špatné sociální formě
Další výklad naznačuje, že červenání je opakem kajícnosti; je to vzhled vzteku. Toto vysvětlení předpokládá, že červenání je výsledkem jeden aspekt své osobnosti příchodu pod útokem. NPA teorie osobnosti (narcismus, perfekcionismus, agrese) říká, že tři složky tvoří základ všech osobností. Tyto složky se mohou vyskytovat v různém stupni tvořit řadu různých osobnosti. Narcistický (N) aspekt je založen na pátrání po slávě a uznání mezi něčí vrstevníky. Je-li tato snaha vykolejit veřejně - řekněme prostřednictvím trapné situaci - prožíváme příval adrenalinu a následující červenat
Bez ohledu na to, co prokáže, že je konečný vysvětlení, proč jsme se červenám, lidé se zdají mít. vyvinuté nadání pro odpuštění vedle jejich fyzickou reakci na trapnosti - pokud jsme neměli, tak není důvod pro červenat. Takže až se příště budete trpět nepříjemnou situaci své vlastní tvorby a myslíte, že vaše tváře rostou v teple, stačí vzpomenout. - To také musí projít
Další informace o červenala a dalších souvisejících tématech, zamiřte do další strana.
