Získávání znalostí
/ Knowledge Discovery >> Získávání znalostí >> kultura >> lidé >> kultura tradice >> Náboženství duchovno >> východní duchovnost >>

Taoista Philosophy

v kaligrafie se nachází v samotném písmem.

postupující na cestě není tolik vyjádřením významu, nebo dokonce to, co se děje, ale o tom, jak se věci vyjádřil. Předmětem oboru se nachází v jeho dělá. Tato charakteristika platí ještě dnes.

I přes tyto velmi odlišné přístupy k dosažení vnitřní transformace, cíle psychologů a taoistických mistrů výuky jsou podobné. Snaží se pomáhat ostatním dosáhnout stavu vnitřní rovnováhy.

taoistické filosofie je tradičně věřil, že to je mnohem snazší ukázat cestu k Tao, než je to vysvětlit. Taoista raději inspirovat azyl literatury, umělecká díla, nebo demonstrace, nechal obrazy a metafory přes zprostředkovat své poselství. Některá média půjčují sebe příznivěji k vyjádření taoistických myšlenek než ostatní.

Obvykle, myšlenky taoismu byly vyjádřeny v malířství, poezie, bajky, legendy, a to i v medicíně a bojová umění. Vzhledem k tomu, že je neodmyslitelnou pravda, taoismu, že nic velmi definitivní kdy jindy mohou být řekl o tom, taoistické nápady nasadil mlčenlivý a tajemný ráz po staletí.

Rich v popisu a metafor, odehrávající se v přírodních scén lesů a jezera, často včetně ptactva a jiných zvířat, taoistických spisů a jiných uměleckých forem vykouzlit mnoho významů, které jsou často velmi osobní pro čtenáře.

I když taoista psaní může být někdy abstraktní a filozofický, tyto práce jsou vždy charakterizovány určitá nejasnost, která ponechává prostor pro čtenáře k zamyšlení nad jeho významu.

Pokračovat na další stránku, jak taoista sebevyjádření má zvláštní vztah k čínským uměním.
Chcete-li se dozvědět více o taoismu a tai chi, viz:

  • tai chi
  • taoismus a Chi
  • Co je Tai Chi
  • Chi Kung cvičení
    taoizmus? a čínské umění

    Taoismus může být viděn jako neviditelnou silou čínské umění. I když taoistické filozofie se držet v hlavním proudu čínského myšlení a je nyní hluboce zakořeněn, historické účinky jeho přítomnosti jsou v některých ohledech obtížné vysledovat.

    Ve druhém století před naším letopočtem, historik Ss-ma Ch'ien poznamenat, že taoistické učení Chuang Tzu byly jako povodeň, která neznala hranic a nemohou být obsaženy. Ironií je, že i přes jeho popularity, nikdo, dokonce ani vládců nebo samotných profesionálních správců, nenašel žádné konkrétní žádosti o taoismu. Určitě to bylo záměrem Chuang Tzu.

    Z nějakého důvodu, od pátého století, závažné čínští učenci odmítli taoistické myšlenky Chuang Tz