Pouze 5 procent lidí, jsou oboustranné. - to je, schopen používat obě ruce stejně dobře vykonávat každodenní činnosti [zdroj: Jabr]. Být oba rukama je pěkná dovednost mít, ať už je to na baseballu diamantu nebo pracujících na jednoho z těch německých pivnic, kde se vyžaduje personál nést ne méně než 17 hrnky najednou. Ale podle studie z Montclair State University v New Jersey, dar obojakost může také přijít s výraznou slabost.
Tím, že hraje klasickou hudbu a žádat předměty přemýšlet šťastný, smutný nebo nervové myšlenky, výzkumník zjistil, že Obouruké předměty byly mnohem náchylnější k citové manipulace než jejich praváky vrstevníky. Lidé v první skupině byly více pravděpodobné, přesunout emoce na povel, zatímco praváky byly méně poddajný. Předpokládá se, že korelace pochází od toho, jak jsou organizovány mozek. Ambidextrous lidé mají větší korpusu callosums - strukturu, která spojuje obě poloviny mozku. Zvýšená komunikace mezi dvěma hemisférami zřejmě znamená jak větší flexibilitu rukou a větší sugestibilita emocí [zdroj: Jabr].
Čím déle vaše práce dojíždět, tím méně je pravděpodobné, že máte být politicky aktivní. Výzkumníci říkají, že toto připojení není pouze otázkou mít méně času věnovat se politice, ale místo toho možná stres spojený s dlouhými dojíždí. Mnoho lidí, kteří tráví hodiny denně slogging do az kanceláře jsou prostě mentálně a citově vyčerpaný, takže jim jen málo nebo nic v nádrži pro občanské angažovanosti [zdroj: Inskeep].
Peníze mohou také hrát faktor , Studie 2013 dospěla k závěru, že účinky dojíždění na politické angažovanosti pokles jak svahy příjmu objektu. Pro ", velmi bohatý " vědci dokonce zjistili, že delší dojíždění ve skutečnosti znamenala víc občanskou angažovanost [zdroj: Inskeep].
Tady je ta, kterou jsme opravdu neviděli blíží: ethicists krást více, než lidé mimo pole. Alespoň to bylo překvapující závěr profesor filozofie v Kalifornii, jejíž výzkum ukázal, že současné etické texty převážně půjčil si od knihoven akademiků v této oblasti bylo asi 50 procent větší pravděpodobnost, že chybějící než jiné knihy [zdroj: Schwitzgebel].
Znamená to, že studuje asi morálního chování dělá jeden méně morální? Ne, říká autor studie Eric Schwitzgebel, ale to by mohlo podkopat morálku, když to podporuje racionalizaci. ". Racionalizace může být zv
