K dispozici je vědní obor s názvem evoluční biologie, která naznačuje, mnoho, jestliže ne nejvíce, naše chování k nám přicházejí z našich pravěkých předků. Podle tohoto myšlenkového směru, důvod, proč jsme zabít, je to, že naši předkové zabil. Zabíjením, naši předkové odstranil soupeře a zajistil přežití jejich potomků. Jinými slovy, my jsme násilný, protože všechny mírové předci pro lidi bylo zabito pryč ty násilné. My jsme zdědili naší přírody z našich předchůdců.
Tento názor není v žádném případě univerzální. Vědci z různých oborů kritizovali evoluční biologie, pověst, že to zjednodušuje lidské chování a slouží jako genetický omluva pro špatné chování. I když existuje vědecký konsenzus, že lidský mozek je produktem evoluce, existuje propast mezi těmi, kdo si, že naše mozky jsou v režimu z doby kamenné, a těmi, kteří říkají, že mozek je mnohem flexibilnější než evoluční biologové přiznat.
Jeden Counterargument do evoluční biologie říká, že naše mysli jsou adaptivní a vyvíjet mnohem rychleji, než evoluční biologie mohou vysvětlit. Rozdíly v kulturách po celém světě ukazují, neexistuje univerzální lidská přirozenost - životní prostředí a naše adaptace na to znamená, že každý kultura má svůj vlastní jedinečný charakter [zdroj: Begley].
Na povrchní úrovni, zdá se, stejně jako vysvětlení, proč jsme zabíjet scvrkává na další přírodní versus živit argument. Povaha straně naznačuje, že jsme ze své podstaty násilný druhy, a to by mělo přijít jako žádné překvapení, že jsme někdy zabíjejí jeden druhého. Výchovu strana říká, že jsme adaptivní druhy, a že naše prostředí - včetně všeho od rodinné struktury k politickým vlivům - formovat naše chování. Pravdou je pravděpodobně, že jsme produkt obou. Ignorování jednu sadu vlivů, která je zaměřena na druhé straně chybí příběh.
Pokud máme součin obou zděděný vlastnosti a vlivy na životní prostředí, co by nám dávají důvod zabít? Mnoho odpovědí se redukuje na přežití. V některých případech, je to tak jednoduché, jak přístupu ke zdrojům. Ať už je to konflikt mezi dvěma lidmi nebo více národy, může být důvod, proč zabít souvisí se skutečností, že jedna strana chce to, co druhá strana má. To by mohlo motivovat lidi, aby zabil, aby se vzaly nebo ochrany těchto zdrojů. Intelektuální a emocionální potřeba těchto zdrojů je často větší než nechuť zabíjet.
Ne všechny násilné konflikty jsou u konce zdrojů, ačkoli. Co jiného nás dělá zabít
Psychopati, genocidy a zlo
