enný jednořádkový, ale to nezastavilo řadu filozofů a vědců z pokusu. Chcete-li začít chápat převládající teorie v zábavné vědy, vraťme se k této komediální duo dávných dob:. Platóna a Aristotela
Teoreticky Funny: Primární Teorie o tom, co lidé Najít Funny
Když Deborah Solomon, psaní pro The New York Times Magazine zeptal komik Chris Rock, co je legrační, odpověděl, " Chcete vědět, co je to vtipné? Přemýšlíte o tom, " [zdroj: Solomon]. Jistě, filozofie a komedie může zdát jako nepravděpodobné spojence, ale jsem vlastně byl pár pro docela nějaký čas. Jak jsme již zmínili, filozofování o tom, co považujeme za legrační se vydal na tisíce let. Platón a Aristotelés by mohla být myšlenka jako kmotry vtipné filozofie, a mnoho velkých myslitelů od jejich času, včetně Freuda, Kant a Kierkegaard, přispěly k komediální konverzace. Tři základní teorie humoru se následně objevily a slouží jako intelektuální základ pro legrační:
nadřazenost teorie: podporovaný Platón, Aristoteles a Thomas Hobbes, nadřazenost teorie humoru se zaměřuje na temnější komedie , Konkrétně, že jsme se smát v reakci na naší nadmořské výšce více než nešťastné situace druhých, nebo společenské postavení [Zdroj: Smuts]. Často-citoval citace z Thomas Hobbes '" Human Nature " shrnuje tuto větší než /méně než dichotomie v srdci teorie nadřazenosti: " vášeň smíchu není nic jiného než náhlý sláva vyplývající z nějakého náhlého pojetí nějakého eminency v sebe, ve srovnání s slabosti druhých, nebo s naší vlastní dříve " [zdroj: Hobbes]. Jinými slovy, my jsme pořád smáli úkor jiných lidí
teorie Reliéf:. Sigmund Freud vnímáno smích a humor jako formu uvolnění, který on psal ov " vtipy a jejich vztah k nevědomí " , Pocházet z humor vtip je způsob, jak se lidé navenek trychtýř energii ze sexuálních pudů, zadržovaný emoce nebo intelektualizování [Zdroj: Smuts]. V případě, že teorie reliéf držel vodu, nicméně, můžeme očekávat, že kriminalita je mnohem nižší a každý komedie na Cineplex, aby v trhák davy
Neshoda teorie:. Immanuel Kant a Sǿren Kierkegaard věřil, že najít něco vtipného se točí kolem vykolejil očekávání. Efektivní pointa musí být nepředvídatelné, a aby nás překvapil. V " Kritika mínění ", Kant vysvětluje to takhle: " Smích je přetvářka vyplývající z náhlého transformace napjatého očekávání do ničeho " [zdroj: Kant]. Modern-day " nesoulad s rozlišením " teorie pracovat z to
