Jakmile dostatečně testován vědeckou komunitou, hypotéza může být přijat jako teorie, je pravděpodobná vysvětlení nebo interpretaci. Teorie, které stály rozsáhlé testy jsou někdy označovány jako zákony. Vzhledem ke složitosti přírodních a společenských jevů, a indukční povahu vědy, vědecké zákony nejsou považovány za absolutně pravdivé prohlášení. Poněkud, oni jsou viděni jako aproximace pravdy či omezených reprezentace reality, které budou změněny, prodloužit, a zlepšily jak více vědeckého poznání je objevena.
Historie
Ve starověku a středověku, lidé hledali vědecké znalosti prostřednictvím dvou různých metod, které byly jen částečně vědecké. Řemeslníci a řemeslníci použít pokusu a omylu experimentování se dozvědět o přírodních událostí a objektů. Například, ve starověkém Egyptě se naučili prostřednictvím pokusů a omylů, jak tvořit pravý úhel. Rozdělili lano na 12 stejných jednotek a následně stanoven lana ve tvaru trojúhelníku se stranami 3, 4, a 5 jednotek; úhel mezi stranou 3 jednotky a 4-boku jednotky tehdy pravý úhel. Řemeslníci a řemeslníci použít své znalosti pro takové praktické účely mapování polí nebo navrhování nástrojů, ale neměli snažit vytvořit obecné závěry, které by mohly být použity k řešení nových problémů.
Filozofové, na druhé straně, hledal obecný znalosti o světě a lidské rasy. Ačkoli filozofové někdy pozorovat přírodu a experimentoval, oni obecně vytváří své závěry úvahami deduktivně z předpokládaných prostor-by sám spekulace. Starověký řecký filozof Aristoteles, například, dělal poznámky v biologii, ale on používá deduktivní metodu vyšetřování v fyziky a astronomie. Stejně jako ostatní filozofů, kteří používali odpočet, Aristoteles přišel na mnoha nesprávným závěrům, protože mnoho z jeho prostor mýlili. Například, on přijal mylného předpokladu, že těžký předmět vždy padá rychleji než světelný objekt. Hledání filozofů pro pochopení přírody byl nazýván přírodní filozofii.
Během středověku, řemeslníci a řemeslníci i nadále usilovat o poznání o pokus-omyl experimentování. Muslimští učenci dál spekulovat o přírodě, často kombinuje spekulace s pozorování a pokusů. Naopak, učenci v křesťanské Evropě se věnovali teologii a do značné míry opomíjen přírodní filozofii. V 13. století, Aristotelovy spisy, včetně těch, na přírodu, prosadil a křesťanští učenci usadil se na otázky o povaze by se spoléhat na autoritu Aristotelov
