Podle čtvrtého století před Kristem, Babylon měl prospívající trh , obchodování na Libanonský cedr, cypřiše, borovice, jedle pryskyřice, myrty, puškvorce a jalovce. Athens byl známý pro své stovky obchodů, které prodávají vonné oleje těla a pevné kadidlo /parfémy. Fénické obchodníci se zabýval v čínské kafr, indický skořice, černého pepře a santalového dřeva. Afrika, Jižní Arábie a Indie dodáván citronové trávy, zázvor, a nardový olej, oddenek z nichž má exotickou vůni. Čína dovezený jasmín-vonící sezamový olej z Indie a Persie, růžovou vodu přes Hedvábné stezce, a nakonec, indonéské aromáty: hřebíček, guma benzoin, zázvor, muškátový oříšek, a pačuli. Mazaný obchodníci nevěděli, Jazyky produkoval nejlepší oleje a vůně.
Vonící bohatství
Od dávných dob, bohatých a mocných byli schopni utopit se v vůně. Ve skutečnosti, jeden nešťastný Roman doslova udělal. On byl udusil, když vyřezávané slonovinové stropní panely v císaře Nerona jídelně se odsunuly stranou sprchovat hosty, kteří vleže na podlaze polštáři, se stovkami liber čerstvých růžových lístků. Obecně platí, že bohatí Římané tak přes-oddával se do vůně, která panovník Leptadeni v 188 BCE, vydal nařízení, zakazující takovou hloupou přebytek.
Roman populace nevěnoval pozornost tomu, vůně zákazu, a poptávku po kadidla jen zvýšila. V prvním století nl, Římané hořely 2800 tun dovezeného kadidla a myrhy 550 tun - a to jak byliny dražší než zlato - každý rok. V důsledku toho, císař Augustus zvýšil počet obchodních lodí plujících mezi Egyptem a Indií pětinásobně, od dvaceti do sta.
islámská kultura byla také bohatá na vůni, jeho použití značně v medicíně, kosmetice a cukroví. Růžová voda se smísí do malty použit k vytvoření mešity, a dokonce i země v ráji byl řekl, aby vydávat vůni pižma a šafránu. Mohammed sám byl kdysi koření a aromatické látky obchodník, který cestoval na velbloudí karavany. Miloval vůni, zejména růže, zmínil ji v jeho učení často:. &Quot; Kdo ucítí můj pach, ať vůně The Rose "
Propojení východ a západ
I když rozhodně ne záměru, křižáckých výprav z Jedenáctý, dvanáctého a třináctého století, seznámil evropskou populaci s arabskými nápady a podpořil zhodnocení východních aromátů, i přes opakovaná varování
