procházet článek rabín Shmuley na tradicích tradic a raném dětství vzpomínky
tradice jsou identity. Oni jsou to, co jsme použít k nám definovat. Právě tak jako lékaři definuje sám svou dlouhou bílou srstí, a voják najde identitu v uniformě a hodnost, tak i rodina a národ najít svou identitu v tradicích, které objetí, zvyků, které používají, a rituály, které pozorují. Chcete-li žít bez tradice má být nahý něčí jedinečnosti. Je třeba vykreslen bezejmenný a anonymní. Je třeba navždy opustila výslech, kdo jsme a za čím si stojíme.
Jako židovský chlapec vyrůstal ve Spojených státech, jsem miloval Díkuvzdání ale cítil odcizil od Vánoc. Den díkůvzdání byl svátek, který byl až do židovské uličce, je čas přemýšlet o všem Božím požehnání a přiblížit k rodině. Ve skutečnosti, samotná existence díkůvzdání se cítím tak hrdý na to být Američan. Tady byl sekulární demokracie a že její štědrost přišel od Boha. Jako židovského chlapce, byl jsem učil říci požehnání pokaždé, když jsem snědl i ten nejmenší sousto. Na Den díkůvzdání, Amerika nabídla kolektivní požehnání děkovat Bohu za jeho výživu.
Vánoce však pro mě nebyl státní svátek, ale křesťanský. To nezahrnovaly mě, a já jsem cítil jako outsider v jeho přítomnosti. Dokonce i Chanuka byla nedostatečná pohodlí pro všeobjímající, all-náročné vánoční monstra. Z vánočních světel, které zaplavily naše ulice, na vánočních koled, že naplněných naše uši, tam byl žádný způsob, jak uniknout to. Šli jsme z začleňování díkůvzdání v listopadu k výlučnosti Vánoc v prosinci, a to byl docela otřes.
Dar učení
Ale když jsem se stal rabínem na Oxfordské univerzitě, v Anglii, V mých raných dvacátých letech, rychle jsem vyvinul hlubokou úctu a uznání pro křesťanské studenty, kteří byli moji největší podporovatele a pomohl mi podporovat mé poselství lásky k Bohu a lidstvu. Od příchodu skoro každý večer, aby mi pomohl ven letáky e-mail a dát plakáty, na navštěvovat své třídy v celých houfech, křesťanští studenti stali Moje Prostřednictvím těchto studentů, a to za velmi poprvé, jsem přišel ocenit náboženskou podstatu Vánoc pro křesťany, na rozdíl od své tržně orientované, obchodní protějšek. Samozřejmě, že by nikdy být něco, co jsem mohl slavit, protože narození božského dítěte je v ro
studentů. A když se někteří z nich vyvinula krize víry, jsem pracoval můj Darndest vrátit se do jejich křesťanské zbožnosti, který udělal tolik, aby se jim to dobří lidé.
[1] 