Gándhího metody , nicméně, šel nad rámec pouhé občanské neposlušnosti. Namísto omezení se na základě písemné kritice a osobní nedodržení se aktivně organizoval pokojné protesty a spolu metody Thoreau s pasivním odporem. Nazval tuto strategii satyagraha, který je Sanskrit pro " pravda a pevnost &Quot.; V Indii, zorganizoval masivní protesty proti britské vládě a rychle rekrutoval miliony jeho věc. Reakce říše, nicméně, byl ne vždy tak klidné
V roce 1919, britští vojáci zahájili palbu do demonstrantů ve městě Amritsar, zabíjení odhadoval 379 a zranil 1200 [Zdroj: Britannica].. Incident přišel být známý jako Jallianwala Bagh masakr, a spíše než provokovat násilnou revoluci se krveprolití dále zavazuje Indové na cestě Gándhího ze nenásilného odporu. Satyagraha požadováno, aby zůstat pasivní, a to i v důsledku násilí. Protestující by se squat v ulicích blokovat provoz. I když kopali a bili, oni odmítli přesunout nebo bránit. Pokud se setkali násilí s násilím, byly by pouze podněcování nepokojů.
Když britské síly reagovala střelbou ve městě Amritsar, Gandhi volal po nedodržení. Indičtí státní úředníci odstoupil od britské vlády, rodiče stáhli své děti z britských škol a prakticky cokoli nesoucí královskou pečeť byla bojkotovali. Indie je boj za nezávislost vyplatila v roce 1947, kdy téměř dvě století britské pravidlo přišlo do konce.
Změnit svět, nebo zemře
Na příkladu šlechtického mučení oběti se objeví v různých kulturách, od Native Američtí ohně do příběhů evropských křesťanských mučedníků. V těchto příbězích, mučitelé vždycky jejich nejhorší vyvolat vztek a zoufalství ze své kořisti - a nakonec nezdaří. Oběť zemře a mučitelé jsou ponechány pouze s vědomím svých marných a krvavých činů. Oni dosáhli fyzické vítězství, ale zdrcující morální porážku.
Mučednictví zachycuje hodně z tohoto stejnou energií, posiluje jednu smrt sjednotit příčinu, pevně stanovení role oběti a mučitele. Není překvapením, že mnozí mučedníci pocházejí z dob, kdy veřejná popr
