V roce 1610, francouzský šlechtična začal první salon (shromáždění pro intelektuální diskusi nebo výměnu názorů) vně královského dvora. Přestože účast salon byl vyhrazen členům vyšší třídy, kulturní instituce nabídl první sekulární odbytiště pro vzdělané ženy, aby se zapojily v takovém rozhovoru s lidmi [Zdroj: legáti].
V té době hodnotu žen a úloze ve společnosti byl koncipován jako Querelle des femmes revoluční války v roce 1774 a francouzské revoluci v roce 1789 také pokročilé koncepce ženská svoboda. Oba revoluční témata zaměřená na rovnosti lidstva, přestože rovnost žen nebyla zvýrazněny. Přesto, mobilizací více žen politicky a vytvoření konsensu svobody jako lidské právo, tyto události položil základy pro časné feminismu. Uprostřed tohoto turbulence, v roce 1792, Marie Wollstonecraft publikoval jeden z klíčových děl moderního feminismus. &Quot; Ospravedlnění práv žen " argumentoval pro rovné vzdělání žen, které jim umožní stát se celé, nezávislé lidi. Usoudila, že stávající vzdělávací systémy omezené potenciál žen s cílem přispět ke zlepšení společnosti, stejně jako rodiny a domova. Její kniha byla jedním z prvních, kdo jasně a důrazně nastínit potřebu změny, a brzy feministky bude vypadat na to jako trvalou vodítko. Definování feminismus stručně je obtížné, protože jeho složitosti. Zde je několik slavných vysvětlení toho, co feminismus:.
, nebo ". Otázka žen " Querelle
řešit vzdělání, manželství a sociální mobilitu, jak to souvisí s ženami, a učenci uváděný jako příklad z prvních feministického myšlení. Přesto to nebylo by dokud ne osvícenství a osvícenství v 18. století, který začal společenský pokrok. S těmito novými intelektuální proudy přišlo poznání, že sociální a kulturní instituce jsou produktem lidské - ne božský - úsilí [zdroj: nunciusů]. Tento způsob myšlení znamená, že změny v těchto institucích, jako je například odstranění třídy a genderové omezení, nebude urážkou Boha.
Feminismus je mnoho definic
