islámská kultura vzkvétala v době, kdy klasické řecké a římské učení, na kterém je byl ve velké části založen, byl skoro zapomněl v Evropě. Kulturní aktivita byla na nejnižší odlivu v západních křesťanských zemích. Nakonec, při kontaktu s maurském Španělsku, Saracen na Sicílii, a muslimskými sousedy států křižáka, Evropané byli seznámeni s jejich vlastní kulturní minulostí, stejně jako na intelektuálních úspěchů islámu. Latinské překlady arabských prací byly učebnice západní Evropy v pozdnějších středověku; některé byly použity až do moderní doby. Ostatní dědicové islámské kultury byli Turci, kteří byli konvertoval k Islámu a založil říši v Malé Asii a na Balkáně.
Islámské kulturní dědictví přežije nejvýrazněji dnes v Íránu a arabských zemí.
Úspěchy
Islámské úspěchy v umění, řemesel a literatura jsou diskutovány v islámského umění a literatury, arabština
filozofie
Muslimští filozofové obecně fungoval i v jiných oblastech, v tradici raných Řeků. Mezi těmi, jejichž spisy pomohl představit řeckou filozofii do Evropy byly Alkindus (který žil v Bagdádu, 9. století), fyzik specializuje v optice; al-Farabi (Sýrie, 9.-10 století), student hudby; a lékaři Avicenna (Central Asia, 11. století) a Averroes (Španělsko, 12. století). Maimonides a jiné židovské filozofové v muslimských zemích také přispěla k rozvoji a předávání těchto islámského myšlení.
Islámská filozofie vyvinula přirozeně z pojmů převažujících na Blízkém východě. Neoplatonism byl populární tam v raně křesťanské éry a sloužil jako základ pro byzantské filozofie. Pozdější Neoplatonists se obrátil k Aristotelovi, jak měl takové východní křesťanské sekty jako Nestorians a Monophysites. Muslimové neměli ignorovat Platóna, ale hlavně obdivovali Aristotela. To bylo od muslimské filozofii, že římsko-katolická církev získala úctu k Aristotleových učení-a úcta tak dlouho dělal to nemožný pro evropské vědce, jako je Galileo, že revoluční teorie uznány.
Existuje mnoho bodů Aristotelian výuce, že v rozporu s křesťanskou a muslimskou náboženskou vírou, například,
