Pohřebiště haitského vůdce Voodoo Marie Laveau
Public Image domény
Ale smyšlené portrétů a veřejné vnímání jsou pouze částí tom smyslu, že Voodoo je tmavé nebo znepokojující. Kromě toho je praxe Voodoo zahrnuje činnosti, které jsou tabu v jiných náboženství a kultur. Mnoho ceremonie zahrnuje oběť živých zvířat a používání zvířecí krve. Některé mají i využití sušených mrtvá těla zvířat a živočišných částí. Zatímco zvířecí oběť byla součástí hlavních náboženství, včetně judaismu, to není běžně praktikována dnes. Hadi, který mnoho lidí si děsivé, také hrát roli v nějakém Voodoo obřady a Voodoo symbolismu. Například, na Haiti, hadi jsou spojeny s jedním z nejmocnějších Loa Myšlenka duchovního majetku je problematické pro mnoho lidí, ale to má své místo i v jiných náboženstvích. Například v tibetském buddhismu, bohové mohou dočasně obývat těla věštby. Podle tibetské tradice se Näčhung Oracle, nebo ochránce božstvo Dordže Drak-den v těle buddhistický mnich, úspěšně pokyn dalajlamu na to, jak uniknout čínské síly v Tibetu 1959. Jedním z praktických znepokojení Voodoo praxe se týká veřejného zdraví. V některých obřadech voodoo, následovníci mohou poranit jako přehlídka víry nebo jako demonstraci Loa A nakonec, smrt je podstatná část Voodoo vyznání. Duchové mrtvých předků, vůdci a dalších důležitých osob jsou zásadní pro praxi Voodoo. Kritici argumentují, že důraz na appeasement mrtvých předků vytváří kulturu strach
, známý jako Damballah. Z tohoto důvodu, následovníci často používají obrazy katolické svatého Patrika, který začlenil hady představují Damballah.
's síly. Následovníci mohou volně krvácet, nebo mohou krvácet do oltářů či posvátných předmětů. Veřejného zdraví úředníci říkají, že to může podpořit šíření nemoci. Kromě toho, mnoho vůdců Voodoo, zejména ve venkovských oblastech, poskytují lékařskou pomoc a lidových prostředků. V některých případech toto doporučení je v rozporu s usazeným lékařské myšlení o šíření onemocnění, zejména HIV a dalších nemocí se šíří kontaktem s nakaženou krví.
