Oznámení Papežův měla malý účinek na společenství, které již žili zamyšleně, ale objednávky s aktivními ministerstvy dostaly do potíží. Některé objednávky volení k tvrzení, že oni nebyli náboženská, takže mniši a sestry by mohly pokračovat v práci s veřejností. Ostatní zakázky bojoval s Vatikánem o uznání platnosti; ve snaze dokázat, že jeptišky by vykonává veřejně prospěšnou službu zatímco zůstane oddaný, sestry takových zakázek byly často odsuzovali nebo exkomunikován. Mary Ward je pozoruhodný příklad ženy, která se snažil zachovat její stav jako jeptiška, když sloužili na veřejnosti. Narodil se v roce 1585, Mary Ward cestoval Evropu pěšky, otevření katolické školy a pomoc pronásledovaným katolíky; ona byla považována za kacíře a uvězněn.
Ward práce byla o to těžší, protože byla provedena v návaznosti na protestantské reformace, těžkým obdobím pro obě klášterního a aktivní jeptišek, protože oni byli viditelné symboly katolické Kostel. Kláštery byli odsouzeni protestanty za nečisté a bezbožných místech více podobný nevěstinců. Jeptišky byli biti a některé mnišky byli beheaded.
Po celá staletí, náboženské ženy zápasil s tím, zda jejich komunity a jejich práce byla uznána Vatikánem (a to nebylo až do roku 1900, že papež Lev XIII přiznal, že měl aktivní sestry vydělal rozdíl). Ačkoli 20. století došlo, s dobrou zprávou pro všechny katolické jeptišky a sestry, v nadcházejících desetiletích bude testovat je ještě více.
Řeholnice a Druhý vatikánský koncil
Poté, co Lev XIII uznána jak aktivní sestry a kontemplativní mnišky Platné formy náboženského života, sestry objal své mise a stal se více aktivní v ministerstvech ve školách a nemocnicích. V roce 1950, nicméně, papež Pius XII začal klást otázky týkající se zvyky řádových sester. Měl obavy o hygieně dlouhých tekoucích hábitu, a on byl také znepokojen tím, že množství času potřebného k zajištění čisté šaty by se od modlitby jeptišek. Vyzval sestry, aby zvážila modernizaci jejich vzhled a oblečení, jako jsou ty v komunitách, které sloužili.
Druhého vatikánského koncilu, nebo Druhý vatikánský koncil, stmelil tento trend směrem k modernizac
