Pro začátečníky, přiznejme si poznání, že každý z nás bydlí v oblasti přesvědčení a hodnot. Vidíme svět určitým způsobem, a to pohled na svět definuje své místo v rámci složitost lidské společnosti. Jsme koexistovat s ostatními, kteří sdílejí náš pohled na svět a polohy, ale zbytek existovat jako outsideři. Dělíme náš svět mezi různé úrovně " nás " a ". nich "
Zasvěcenci mají dlouhou historii věřit cokoli a všechno, co o " je, " dokonce dělat outsider obětního beránka, když to bude třeba. Jako křesťanská teologie obecně zaměřuje na dichotomii nebe a pekla, pozice outsidera na straně démonických nadpřirozených sil byla vždy oblíbenou taktikou.
A tak jsme viděli likes urážky na cti krve v 12. století a za, kdy křesťané obvinil Židy z použití krve z unesených křesťanských dětí v jejich rituálů. 1.475 Simon Trenta krevní urážka na cti dokonce viděl celou židovskou komunitu mučeni a 15 mužů provedeny nad smrtí 2-letý v italském Trentu. Anti-semitský násilí a morální panika šíří po celé Evropě v jeho brázdě.
Zvažte také čarodějnictví pronásledování 15. století, ve kterém Evropané mučen a popraven nevinné Evropany po desítkách tisíc ve jménu lisování OUT Hrozba čarodějnic zapojených do fyzického kongresu s démony [Zdroj: Laden]. Z výše uvedeného woodcut ukazuje, že byl také vlastní riziko pro děti. I když, v tmavě ironie, i děti byli souzeni a popraveni za čarodějnictví.
Aby bylo jasno, Židé a údajní čarodějnice neměl rituálně zavraždil děti, ale tyto morální zpanikaří a písemné účty, které kvetly od nich, pomáhali při vytváření trope tajnůstkářské, dětské-vraždit outsidera pro budoucí generace
Tyto pojmy jako černé mše. - satanské výsměchu křesťanské mše - a sbližování čarodějnic a démonů na čarodějnice Sabbat vynořil z zkroucené představivosti pronásledovatelů a mučení odvozených doznání obžalovaného. Tyto dva koncepty, spolu s existujícími tradicemi rituální magie, stal se prolínají v průběhu 19. století jako francouzský romantický umělců a autorů fascinován s čarodějnictví a satanismu [zdroj: Jenkins].
A tak tím, že 1920, pojem historických ďábel-uctívání kultů našel kořeny v západní kultuře. Ale už takové kulty vymřely, nebo se jim přetrvávají v nějaké utajené stavu? Jen jsme potřebovali další kulturní podpal paliva Oheň 20. století morální paniky. - A jiskru sociální úzko
